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阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。